本文摘要：感受祖国的脉搏就像感受日常生活感受每一日的阳光或雨露感受身边人的伤心或欢喜感受都会每一个让人欣喜的进步感受自己每一个细微却愉悦的改变深圳市司法局事情人员用心感受祖国脉搏他们说："每一次感受祖国脉搏，我们就更爱祖国一分"东和公园里的"法器"（盐田区司法局 许评）如今东和公园算得上深圳人气最旺的公园之一。可是十几年前，东和公园与海内绝大多数的公园的类似，小桥流水、亭台轩榭、小径幽深、草木萋萋组成了公园的要素，由于主题不鲜明，再加上晚上灯光昏暗，游人稀疏，颇为冷清。

感受祖国的脉搏就像感受日常生活感受每一日的阳光或雨露感受身边人的伤心或欢喜感受都会每一个让人欣喜的进步感受自己每一个细微却愉悦的改变深圳市司法局事情人员用心感受祖国脉搏他们说："每一次感受祖国脉搏，我们就更爱祖国一分"东和公园里的"法器"（盐田区司法局 许评）如今东和公园算得上深圳人气最旺的公园之一。可是十几年前，东和公园与海内绝大多数的公园的类似，小桥流水、亭台轩榭、小径幽深、草木萋萋组成了公园的要素，由于主题不鲜明，再加上晚上灯光昏暗，游人稀疏，颇为冷清。2012年盐田区政府对东和公园举行了革新，在不改变公园原有自然景观的前提下，注入大量的法治文化元素，通过富有美感的雕塑、造型、展示、装饰等艺术视觉手法，把法治文化思想理念与东和公园情况绿化、设施等相融合，赋予公园新的文化生命力。

公园在计划设计上遵循"法治、平安、和谐"的理念，涵盖了"执法文明的足迹"、"名家名言"、"古今说法"、"法在身边"、"普法园地"等展示区域，住民和游客在休憩、游玩时候能感受浓重的法治文化气氛。近期经常要接送儿子游泳，儿子在游泳的时候，我喜欢去东和公园逛一逛。冬日里公园里游人如织。中央沙地，高峻的滑滑梯成为了幼童的乐园。

蹒跚学步的稚童，俯身在沙地里构建伟大的修建；身手强健的大孩子欢快地从爬上爬下；抱在怀里的孩子看着"年老哥与大姐姐嬉戏"也手足舞蹈。公园各个角落也被差别"群体"占据着，时尚舞蹈者、广场乐队、陌头歌手此起彼伏，好不热闹。虽有冬风，暖阳微醺下，充满着生气。刻在石径上古今中外有关"法"的警句蜿蜒在草木深处。

高峻的榕树和低矮的灌木掩映下古先圣人睿智眼光透过了酷寒的石廊，在公园的一隅，一个大大的"灋"镌刻在一块一方石上，颇醒目。唐代陆德明在《周礼•天官•大宰》"以八灋治官府。"解释到："灋，古法字。

""法"是"灋"今体字，简言之就是今天的简化字。转过来，在小广场的正面是一座大理石的墙，镌刻着《民法通则》，碑文前立着几个汉白玉石雕。其中一是四足的"鼎"，石柱后是一段对鼎的解释。侧面在平滑的汉白玉石柱上是鼎上兽形纹。

鼎在中国历史上也算得是名物。鼎最早是炊具，后逐步成为盛熟牲的器具，一般为青铜或陶制成。

圆形一般是三足，方形四足。随着历史演变，鼎从一般生活器具逐步演化成富有重大使命的象征。

"禹铸九鼎，历商至周传为国之重器。后遂指国家政权和帝位。"（《汉语大词典》），现在"壮盛"、"一言九鼎"、"问鼎"依然活跃在我们的日常生活里。"鼎"是国家重器，"法"亦是国家之重器，两者之间就有了的联系。

在旁边石柱上端坐一独角兽。此独角兽传说中的异兽。独角兽的学名"獬豸"，"一角，能辨曲直，见人相斗，则以角触邪恶无理者。

昔人视为祥物（《汉语大词典》）"，此物上镜率也很高。古代御史医生执法官头顶有獬豸冠、身着獬豸纹的官服，类似现代法官、检察官的职业穿着。东汉许慎在《说文解字》中这样分析"灋"的字形："灋，刑也。平之，廌所以触不直者，去之。

"用今天话来说就是，古代灋是会意字，三点水，廌和去。三部门组合起来就是廌（獬豸，独角兽）用角去除不平之事，直到像水一样平。体现了中国人对法的明白即法的本质——公正。

法是国家追求公正的制度保障，獬豸神兽守卫的是一种社会秩序，有了它，国家机械才气正常运作。鼎是国家政权的威严、气力的体现，庞大的体积、厚实的体重，有了它，国家稳如泰山。

两者巧妙地融合在一起。这不仅让我想起区政府法院门前那尊庞大的青铜雕塑。

三足鼎上蹲坐的獬豸，那锐利的独角泛着冷光，注视着陌头熙熙攘攘的人群。这时候是否有人意识到：法以其公正维护着我们日常的秩序。冬日下，阳光在汉白玉的柱下熠熠生辉。住民和游客在公园里欢快着……我不知道是否有人注意到眺远方的獬豸。

如果说鼎与獬豸是东方文明的法器。那么古希腊神话中有两位正义的女神西弥斯手中"公正之天平"和"剑"，西方文明法器体现了法的意识。"天平"自然是公正，"剑"是实施法的保证。她的双眼总是闭合的，意味着她在做出决议时的依据，全凭心中的公正，不会受到现实的滋扰。

东方与西方"法器"在东和公园里就这样奇妙地交织在阳光下。西方柔美的女神来表达"法"，其中还蕴含着——法除了刚性的约束外，更主要是基于人情，法的基础无外乎是柔美的人情。东方用美的汉字线条勾划与组合，体现我们祖先天人合一哲思。这也是汉字是世界上最古老同时是最有生命力存在的原因。

此外公园里"法器"另有法槌。此并非是进口货，惊堂木很早就泛起了。现在我王法槌顶部镶嵌有象征公正正义的天平图案的铜片，槌体正上方镌刻着传说中代表公正的独角兽，下部的设计为圆弧造形。

法槌的底座用一整块方木制成。方形底座与圆形槌体暗喻周遭联合，即执法的原则性与灵活性相联合。法槌的手柄部门镌刻有麦穗和齿轮，寓示法院的审判权是人民赋予的。槌、座相击，音质透亮，有"一锤定音"之意，体现执法的威严。

"洪湖水浪呀么浪打浪啊？"小广场上一头发花白夫人在伴着铿铿锵锵琵琶声深情高歌，边唱边俯下身子向坐着的先生示意。弹琵琶的也是一名老者，头发花白，手指时而轻弄慢捻，时而五指并发。草地上五个穿旗袍的妇人，摆着造型，迎着冬日微醺的阳光，手中张扬的红色头巾像火一样燃烧着。"侬摆得不要太悦目哦。

"引得哈哈笑。徜徉在温暖、快乐、喧闹的东和公园小径上，阳光透过高峻榕树，将斑驳的光影洒在石径上，刻划着古今中外"法"的警句与光和影和谐着；轻快的歌声与威严的鼎，曼妙的身姿与张牙舞爪的獬豸，追逐嬉戏的孩子与正义女神手中的剑就这样交织在南海这个普通的冬日里。儿子游泳训练竣事了，我加速了脚步。

我爱我的祖国（南山区司法局依法治区科 汪登容）至今，已已往七年了。翻翻影象，发现2012年仍念念不忘。记得刚跨进大学校园的时候，同学和老师们都喜欢探讨的一个问题是：为什么选择该学校以及现专业。对于学校的选择，我的理由是比力简朴的。

我想去西安看看，看看十三朝古都现今是什么容貌；看看令无数文人书生心驰神往的地方有着怎样的魅力；看看盛极一时，曾经媲美纽约的长安是否一如往昔。我的母校坐落在骊山脚下、华清池畔、大雁塔旁，掠面而来的阵阵清风都恰似夹裹着浓郁的盛唐气息，令人陶醉不已。

对于专业的选择，理由则厚重许多。上古时期的神话传说、先秦时期的散文、汉时大赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说，承载着中华民族上下五年的文明，字里行间写着的是上古先民的开拓历史、先秦时期的百家争鸣、魏晋人的风骚、唐人的豪迈洒脱、宋人的平静自适、元时的包容多元、明清时期的多民族统一，等等。

这些精神与品质、意识与态度是我们中华民族历史文化几千年的沉淀。在新中国，中华民族几千年的积淀与秘闻仍在悄悄地延续。我们的国家曾遭受过百年磨难，虽然百年时光，于她那五千年悠长的岁月而言，不外眨眼间，转瞬即逝，但仍旧给她和她的孩子们带来了伤害。当此之时，无数的革命先贤们，毛泽东、周恩来、邓小平……站出来领导中华民族从站起来走到富起来、强起来，他们继续的是古时先贤们锐意进取的开拓精神。

今天的中国是由五十六个民族的同胞配合组成的，相较明清时期，真正实现了多民族统一。今天的中国，宗教信仰自由、思想主张海纳百川、文化兼容并蓄……又岂是元时的包容多元所能相比的。今天的中国，科技不停创新、商业世界瞩目、教育蓬勃生长、文学各处着花……真正实现了百花齐放、百家争鸣。

发展在五星红旗下的我们，生活既可似魏晋人般风骚，也可同唐人般豪迈洒脱，又可若宋人般平静自适，因为我们身后有强大的祖国。读研我选择来到深圳。在踏上这一方土地之前，我对她的影象仅停留在纸上。史书中的她是贬谪之地，偏远、贫穷，进入新中国后，作家笔下的她是"一夜之城"，彷佛分秒之间，她便从一个小渔村华美变身为一座富贵的多数市，引无数青年尽折腰。

如果说西安是我有意识的选择，那深圳确是意外的浪漫。在深圳，我渡过了三年研究生生活，认识了许多的朋侪，学到了繁多的知识，见到了诸多的风物。

我很喜欢这里。这里有山有水，风物美。最岑岭梧桐山草木茂盛，生意盎然；莲花山曲径通幽，绿草如茵，其上邓小平铜像，是深圳革新开放的历史见证；西冲风景旖旎，海天一色；巨细梅沙，海风习习，波涛阵阵。

这里好吃好玩，欢喜多。东门步行街是小吃聚集地，险些汇聚了全国各地的特色美食；世界之窗席卷全球人文风情；美丽中华集聚中国风景。这里包容开放。

世界各地的人在此和谐共处；寻梦创业者于此实现天马行空的想象与缔造。这里热情温暖。目之所及都是"来了就是深圳人"的宣传语，暖入人心；庞大的义工群体，时刻准备着；良好的治安情况，让人舒心放心。深圳，像是微缩的中国，70年来的种种变化尽在其间。

专业带我明白了中华民族千百年来的辉煌成就，深圳让看到了现代中国的繁荣富强。但管中窥豹，只见一斑。文字如何能完美再现五千年的璀璨，深圳亦不能道尽祖国70年来的伟大成就。

当下，我的祖国正处于蓬勃生长的阶段，犹如人之青壮年，未来的路还很长。借70周年华诞之机，在此衷心祝愿祖国乾坤明素、四海升平！我的家我的国——生逢其时，礼赞70年（深圳市司法局第一强制隔离戒毒所 梁新玉）我的家是一个普通农民家庭，三代同堂，奶奶、怙恃和我们兄妹几个，三代人跨越三个世纪，三代人的生活缩影，也能折射出新中国建立以来庞大的生长变化、革新开放的伟大结果、新中国从站起来到强起来的壮丽70年。我的奶奶我的奶奶是一个永远穿玄色或藏蓝粗布斜襟衫的佝偻老人，奶奶是我最亲的尊长，也是我唯一见过的隔代尊长。

爷爷因为"跑日本鬼子"生病不治去世，外公和外婆也都在我出生前许多年就去世了，所以除了奶奶另外三位老人我都没有见过。"跑日本鬼子"是老家一个通用说法，特指1944年10月至1945年8月期间，日本人进村、全村人跑到山里去潜藏的一段历史，那是一段惊骇不安、风餐露宿、甚至饥不择食的日子，听说村里许多人因今生病过早离世。出生于1895年的奶奶，是跨世纪老人，小时候我总因为奶奶是"上个世纪的人"而以为她的履历会很传奇，而实际上奶奶的履历也算是一种"传奇"吧，奶奶的一生遭逢数次溺死之灾："跑日本鬼子"刚竣事即失去丈夫，一个完整的家瞬间只余无依无靠的孤儿寡母；衡宇两度被烧毁，一次是邻人失火被殃及，一次则是日本人纵火烧毁；一个两岁多的女儿在火中丧生。

奶奶是一无所长的农村妇女，当失去丈夫、失去女儿、失去家园时，她要如何活下去呢？奶奶一小我私家带着年幼的后代，住暂时搭建的毛草房、野菜茅根裹腹，硬是将三个孩子拉扯成人，此中艰辛与苦累令人不忍细想。父亲是奶奶的二儿子，奶奶晚年时大多数时候和我们生活在一起，曾经朝不保夕的日子令奶奶养成了极端勤俭的生活习惯，母亲和我说起奶奶总是那句"你奶好节约的"，奶奶从来不会浪费一粒粮食，也不会扔掉任何一件衣服，温饱之于我奶奶是生活的全部，她在收割事后的稻田里捡拾遗落稻穗的佝偻身影是我影象中一帧永不退色的剪影。我的奶奶，一名普通农村妇女，生活是磨难，生命是坚韧。

我的父亲我的父亲出生于1933年，十岁上头即履历了"跑日本鬼子"，紧接着我的爷爷生病，父亲只能眼巴巴看着我的爷爷日益病重，无医无药无能为力，终是幼年失怙。新中国建立后，父亲先后在"农业互助社"当记分员、在合并农场当生产队长，大炼钢铁时期、大修水利时期夜以继日地生产劳动，"三年难题时期"泛起挖野菜、剥树皮吃的情况，邻里乡亲中许多人因为饥饿泛起浮肿，只管如此仍是日夜不停地生产劳动……从不诉苦生活的父亲对那些年的形貌是"干活很累"。

父亲一生当过最大的官是支部书记，他一辈子最重要的事情就是领导群众搞生产。现在想来，父亲也带着我"搞生产"，我小时候住的地方，生产队衡宇周围所有的树都是父亲带着我种下的；霜秋的清晨，在公用食堂自种的菜园子里，我和父亲用他自制的竹夹子给包心菜除虫；春天，父亲教我给果树嫁接，我亲手嫁接的树苗全部成活了，这个成活率许多大人都做不到，至今说起来，母亲都以为这是件神奇又了不起的事。这些树这些菜全部都是生产队团体所有，并不是我们家的。

都说家是孩子的第一所学校，怙恃对孩子的教育很重要，要说言传身教，我那作为农民的怙恃更注重"身教"吧。小时候父亲会带我们兄妹回乡下老家插秧、收割稻谷，说农民的孩子不能忘本。有一年除夕，父亲带着全家人去挖小灌木树蔸做冬天取暖柴，因为已是中国人团圆的大年三十，其时整座山岭只有我们一家人，冬天的冬风呼呼，真是寒风凛冽，而我们一家人干得热火朝天、满头大汗，连外套都给脱了，兄妹几个也很开心，想起谁人画面至今仍然无比温馨。

现如今已是耄耋之年的父亲，固然不能再大搞生产，但也绝不闲着，除了在小区溜溜弯、和邻里老头打打牌，他也常去菜园子里劳作，搭个瓜秧架子、削竹篾编筐子、拔花生摘玉米……春种秋收，父亲和母亲都秉持了"生命不息劳作不止"的理念。退休多年的父亲有时还会"管管事"，如果单元里泛起群众普遍意见很大的事情，父亲就去找向导反映情况，要求当职向导研究解决。哥哥总劝他别去："你一个老人家管那么多干嘛！"父亲可不乐意了，很是义正辞严："怎么不管？不找他们反映怎么行？那些当向导的不为群众解决问题谁来解决？"父亲认为"中央政策是好的，就是一些向导只管自己当官不管事！"2015年，怙恃单元旧房革新，我的怙恃从住了泰半辈子的小平房搬进了宽敞明亮的新楼房，一向知足的怙恃对这样的晚年生活更是满足。

搬迁时父亲坚持不买新家具，把老屋子里用了几十年的床和那几口樟木箱子全搬进了新屋。去年休假回老家看怙恃时，我给家里大扫除，把好些有损的物件、小家电整理出来要扔掉，父亲略带污浊的眼中透着些些无奈和不满："还能用的，你扔了干嘛？"我按住心里一瞬的不安，赶快说"能修好的还能用的就留着"。

我的父亲，一名普通共产党员，生活是勤勤俭俭，生命是信仰共产党。我七十年月月朔个隆冬腊月的清晨，我呱呱落地啦，然而我的家真穷啊，贫无立锥，吃的永远是青菜，肉十天半月才见一回，见着的肉也只是青菜中的一片两片，基础就解不了馋，香蕉苹果在课本上才看到，糖只有被藏在米缸里的白糖、黄糖，以及我压根没钱买的货郎挑担里的麦芽糖；穿的永远是捡哥哥们穿过的旧衣服，都是男孩子的名目，我小时候似乎就没穿过花衣服，直到小学高年级时姐姐买布帮我做了一件带花边的"简直良"白衬衣，我至今印象深刻，穿上新衣的我满心欢喜，立即央求母亲和姐姐："这件衣服我要一直留着，以后穿不着了也不许送人！"小时候的生活物资真是很匮乏，但我也确实没有挨过饿受过冻，我的姐姐、姐夫出生在"三年难题时期"，那些年他们最大的心愿就是能喝到一碗没有掺芋头丝的纯米粥！比起他们我算是很好的。

确实，从奶奶到怙恃，从姐姐哥哥们到我，我家的生活在一天天变好，不仅从受饿受冻到能吃饱穿暖，我的家更是从贫无立锥走向了有"余粮"有"电器"，当家里购置第一台电风扇、第一台电视机时，邻人都要抵家里来看看，品评一番，在其时这些也算稀罕物，想想当年，再拿来和如今的网络时代、人工智能比力，我的家、我的国真是发生了排山倒海的变化。八十年月的绿皮火车永远人挤人，那时我从事情的县城回家乘火车要走七八个小时，路上我不敢喝水吃工具，因为茅厕里都挤满了人，基础无法上茅厕。有一回到站了，我挤不出去，无法下车，小县城停靠时间也就短短两三分钟，最后我只好从窗户跳下车。

另有一回在火车上遇到一家人，一名中年男子带着妻子孩子，说是重新疆回广西探亲，因为路途遥远、交通未便，自从十几年前离家赴疆再没回过家，他们是第一次回家探亲，我的目的地也是他们一家的目的地，他很感伤：经由多次倒车、使用多种交通工具，出门已经一个多星期，总算要抵家了！现如今我们的高铁四通八达，我们的经济高速生长，乘坐飞机已经成为大多数人经济上完全能够接受的出行方式，那名远赴新疆事情的老年老再追念当年探亲路之漫长，今天的他一定和我一样比当年更感伤吧。我是在奶奶去世那一年脱离了家乡，我考入军校正式入伍成为一名庆幸的解放军。入学报道没几天，学校就召开隆重的接待会，接待当届结业生老山前线实习归来。

台上师兄师姐满怀激情地讲述老山前线实习履历，14岁的我坐在台下，心里又想往又畏惧地不停纠结:"我到时候要不要报名去前线实习呢？"厥后的效果众所周知，不管我是否再纠结，等到我结业时已经没有前线需要我去了，对越自卫还击战彻底竣事，那一年我所看到的师兄师姐成为学校最后一批上前线实习的学生。作为一名武士，我没有时机上战场，但我也履历了神圣而伟大的历史时刻。1997年7月1日临晨，我作为驻港队伍一员随队伍进驻香港，推行香港防务职责。

"中国人民解放军驻香港队伍担负香港特别行政区的防务，是中国政府对香港恢复行使主权的重要标志！"亲身履历中国对香港收复主权的伟大时刻，担负神圣使命，我感应无比自满和自豪！看着五星红旗在香港上空冉冉升起，我和亿万中国同胞一起热血沸腾，我们的祖国日益强大，我们有实力维护国家的主权和领土完整！我，生在新中国，长在新中国，遇上最好的时代，革新开放硕果累累，全面建设小康社会跨入新时代，国之幸、民之幸，礼赞新中国建立70年，祖国繁荣富强、人民安身立命！作为一名普通共产党员，我将不忘初心，砥砺前行。旅途随感（深圳市司法局第一强制隔离戒毒所 邓麟）在遥远的南半球，澳大利亚塔斯马尼亚州的布鲁尼岛上，有一处特此外风物。布鲁尼岛的中部很是狭窄，不足10米宽，左右双方都有完整的弧形海湾，犹如背靠背的两弯月牙。

许多游客慕名而来，登上木质栈道，登高一览双海湾的奇景。当我走到栈道的止境，却毫无预防地瞥见了一个小小的纪念碑。这个纪念碑上就简朴写了一句话："This Memorial is dedicated to the memory of TRUGANINI（1812—1876）"，意思就是"以此纪念TRUGANINI（1812—1876）"。TRUGANINI（楚格尼尼）是何许人？看纪念碑上的头像是土著人，岂非是抗击殖民者的英雄？深入去相识，其实这是一个伤心极重的故事。

楚格尼尼并不是当地的民族英雄，也没有对科技文化做出过什么突出孝敬，她被人纪念的唯一原因是——她是塔斯马尼亚岛上的最后一个土著人。1803年，英国殖民者踏上了塔斯马尼亚的土地，当地土著人的悲凉运气便开始了，被掠夺、被屠杀、患上对其毫无反抗力的感染病，塔斯马尼亚人很快就被逼到了被灭绝的边缘。楚格尼尼即是最后一个血统纯正的塔斯马尼亚土著人。

楚格尼尼眼见了她的丈夫死后，头颅、身体都被英国人割开，划分做成了标本的历程，她十分恐惧，因为她明确这也将是自己的了局。在生命的最后几年中，她东躲西藏，央求身边的人把她的身体烧成灰，撒在大海中。固然，楚格尼尼肯定并不能如愿，1876年，她去世了并被埋葬。

1878年，她的尸骸被皇家塔斯马尼亚学会掘出，制成了骨骼标本，在塔斯马尼亚博物馆公然展示。直到1976年，楚格尼尼的骨骼才被撤下来火葬，并撒向了大海。楚格尼尼的遗愿在100年后实现了。

我能够想象楚格尼尼心田的恐惧，周围都是贪婪的眼神，盘算着你皮肤、毛发和骨头的用途，好像生命已不属于自己，只是暂时存在自己这里一样，这是对人的价值最大水平的否认。生而为人，不禁感应唏嘘不已，这或许也是为她立碑的原因之一吧。另一方面，这个纪念碑在我心中也激起的更大的波涛。

有人说，旅行的意义在于，走得越远越能与最初的自己相遇。走到了世界止境，却想到了自己的祖国。作为中国人，对19世纪的西方强国殖民扩张历史更为敏感，1840年，英国人用坚船利炮打开了封建中国的大门，今后的一百年即是千疮百孔的一百年，亡国灭种的危机也在我们头顶高悬。楚格尼尼的民族没有挺过来，然而我们却走过了低潮，不停更新迭代自己，坚强地走到现在。

"文明特别是思想文化是一个国家、一个民族的灵魂。无论哪一个国家、哪一个民族，如果不珍惜自己的思想文化，丢掉了思想文化这个灵魂，这个国家、这个民族是立不起来的。

"几多文化已成为了历史长河中的标本，我们的中华民族文化还鲜活地存在于今世中国人的生活和精神中，烙印在我们的文化基因里，让我们历经艰难困苦却仍然生生不息。林则徐看到了国家的积弱弊病，力主禁烟抗英，而落伍的看法和贫弱的国力难以反抗已率先完成事情革命的现代化国家，于是林则徐就成了"替罪羊"，成了清政府向英国人妥协的祭品。

在他遭受诬蔑免职流放，忍辱负重踏上戍途之时，他仍然写出"苟利国家生死以，岂因休咎避趋之"的诗句。网络上有个转发量很是大的视频，作家龙应台在香港某大学演讲，她向观众提问"你的启蒙歌曲是哪一首？"，一名观众回覆道"是当年师兄们带我唱《我的祖国》。

"龙应台以为很受惊，她的假设本应是启蒙歌曲是小我私家青春或时代印记，于是她又不甘愿宁可的追问了一句"《我的祖国》怎么唱？"这时观众席中有人起了一句"一条大河海浪宽~"，马上就有人应和"风吹稻花香两岸~"，歌声像涓涓细流逐渐汇合，形成了响彻全场的大合唱。这是最纯粹的歌声，这是中国人心底深处最不行动摇的部门，这就是我们文化基因中不行消逝的家国情怀。

梁启超先生戊戌变法失败远走外洋，"老大帝国"、"东亚病夫"等说法甚嚣日上，身在异乡的梁启超捧出一腔赤诚写就《少年中国说》，驳倒这些自轻自贱自卑的想法，激起民族的自尊心和自信心。鲁迅先生早年留学日本仙台学医，结果不错却被同学看成作弊，不满于"中国是弱国，所以中国人即是低能儿"的偏见，更是深受在教学影片中观光"枪毙中国人"影像的刺激，于是弃医从文，写作警醒世人的文章，直面国民性中的弱点，鲁迅先生说"我简直时时剖解别人，然而更多的是无情地剖解我自己"。

能够直视自己的缺点，是一个民族能够真正强大的精神基础。这就是我们文化基因中敢于内省的勇气和理性。在革命最低潮的时刻，我们坚信"星星之火，可以燎原"，于是信心被再次点燃；在遭受重大挫折的时刻，我们豪爽地说"雄关漫道真如铁，现在迈步重新越"，于是义无反顾踏上征程；在崇山峻岭雪山草地中探索前进的时候，我们绝不畏惧地说"红军不怕远征难，万水千山只轻易" ，于是完成了从来没有人完成的壮举。1979年，深圳蛇口一声开山炮响，荒山野岭、泥泞滩涂以"深圳速度"酿成了现代化的都会，几多青春在这片土地上牢牢扎根，几多理想在这片土地上恣意生长，直到长成了国家的繁荣强盛。

这就是我们文化基因中自强不息的坚强韧性。刚到深圳的时候，我特别喜欢看深圳的夜空，她差别于内地夜空那种厚重的黑和深邃的星光。海滨都会的夜空色调一点都不浓重，透明的蓝色，低垂的白云，你可能以为奇怪，夜晚怎能瞥见白云。

如果你停下急忙的脚步，抬头望天就能明确我所说的，白云有时还被染上灯的红黄蓝绿，海风吹来幻化万千。现在的我，更喜欢看深圳夜晚写字楼不灭的灯光，因为我知道，山河已无恙，吾辈当自强，这些灯光即是我们这一代人奋斗的长征。四十年的深圳，七十年的中国（大鹏新区政法办公室 孙扬）昔人云:"以史为鉴,可以知兴替。

"公元1921年,岁在辛酉,那是一个历史的节点，在嘉庆南湖的一支红船上，中国共产党揭开了新的一页。如果从到场中共一大的13小我私家算起,中国共产党的生长已有98年历史。中共建立前夕,国家积贫积弱、饱受外辱,政府软弱无能、极端糜烂,人民无以为家,中华民族到了"此诚危亡之秋也"的紧要历史关头。在血雨腥风的铁血岁月里,以李大钊、陈独秀、毛泽东为首的共产党人,振臂一呼,刻意以革命的气力推翻一切腐朽的旧政府,建设一个崭新的中国。

1949年,时势巨变。这一年,毛泽东主席在北京天安门城楼庄严宣告"中国人民今后站起来了",蒋家王朝幻灭,人民今后当家做了主人。中国共产党人从早期的孤苦探索到厥后的一呼百应,以排山倒海之势缔造惊人之举,以筚路蓝缕之功启动崭新年轮。

百年一瞬,光影勒于磐石,拂去历史的灰尘,揭开漫天迷雾,可以让我们洞察未来。革命时代的喧嚣虽已渐从我们的窗外消逝,历史的车轮将中国推进了一个新时代，但那场沧海桑田幻变所引发的飓风却远未平息。其时光终于把一切神圣光环尽化乌有,把历史与现实之间沉沉的铅幕全部拉上之后,我们可以心平气和地坐下来,翻检七十年前那场革命所留下的遗产。由中国共产党向导的革命，它的发生并非偶然。

它既不是由于"西方思想的影响"激起的"骚动和不安",也不是在少数人"极端情感"或"革命狂热"煽动下的"幼稚与疯狂",而有着深刻的历史泉源和社会泉源。如果把中国共产党向导的革命斗争和民族解放运动放到中华民族伟大再起的历史历程中去考察,我们认可，中国共产党为民族进步打开了思想禁锢的闸门。

时势造英雄。毛泽东、周恩来、邓小平、习近平无疑是历史的厘革者，在漫长的民族再起接力赛中，在每一个迷惘路口，他们的每一次决议都足以激起时代涟漪、改变未来中国。

80年前的革命圣地延安，曾引无数有识志士朝圣般涌入这座陕北小城，承载了一代人的梦想，践行了中国科学、民主、自由的辉煌使命。新中国建立70年后，中国到底发生了什么？历史一瞬间，殷鉴不远，见微知著，曾经的宝安县、如今的深圳市排山倒海的变化或许能够拨开重重迷雾，为我们廓清一个真实的中国。1979年建设深圳前，宝安县是一个落伍的边陲农业县，人穷志短，"宝安只有三件宝，苍蝇蚊子沙井蚝"，这段客家歌谣诉说着民众生活的困窘。

而隔岸的香港灯烛辉煌、高楼林立，中海内地，被一水之隔的香港远远抛在后边。穷则思变。

1992年头春，88岁高龄的邓小平于1月17日脱离北京，19日抵达深圳。27年前的谁人春天，海内外政治形势错综庞大，世纪伟人邓小平35天的南国之行犹如浩荡东风，给中原大地带来无限生机与活力。

此次巡视以及他在巡视期间沿途与当地向导人作的关乎中国社会主义运气的一系列重要谈话，就是厥后的"南巡讲话"。而"南巡讲话"的焦点就在深圳。30年前，深圳最富贵的地方是中英街，中兴、华为的电子基因在此深种；20年前，深圳最中心的位置，竖起了一座华强电子世界，马化腾在赛格科技工业园建立，深圳今后软硬件齐发；10年前，陪同着移动互联网的兴起，华强北和今后踏上了各自巅峰：前者成为了"中国电子第一街"，后者成为了中国市值过千亿的互联网公司。深圳拥抱了整个时代。

40年风雨兼程，40年衔枚疾进，这片土地发生了沧海桑田的变化。如今深圳生产总值增长万余倍，跻身全球都会30强；昔日深圳最高楼仅有3层，如今凌驾100米的摩天大楼有近千栋；这座都会的海陆空立体交通网四通八达；文化绿洲悄然崛起；"公园之城"令人诗意栖居。一座充满魅力、活力和创新力的创新型国际化都会崛起了。

四十年突飞猛进的生长，深圳迈进不惑之年，这座城却正值青春。2019年8月9日，中共中央国务院在出台的《关于支持深圳建设中国特色社会主义先行示范区的意见》中指出："当前，中国特色社会主义进入新时代，支持深圳高举新时代革新开放旌旗、建设中国特色社会主义先行示范区，有利于在更高起点、更高条理、更高目的上推进革新开放，形玉成面深化革新、全面扩大开放新格式……率先探索全面建设社会主义现代化强国新路径，为实现中华民族伟大再起的中国梦提供有力支撑。"深圳，再一次站在了中国前沿，接受时代磨练。

40年前建市之初，可能没有几多人能预见深圳能有如此辽阔的未来。但一个典型的例子能够为"辽阔的未来"作注脚。偏于一隅、曾经落伍无比的大鹏半岛如今焕发出了勃勃生机。随着大鹏新区"三岛一区"、"一标五区"及高质量"漂亮大鹏"建设目的的渐次确立，大鹏各项事业逐渐出现欣欣向荣的局势。

大鹏半岛具有奇特的自然资源和人文优势，133公里的滨海长廊漫衍着54个沙滩，其中工具涌、较场尾、桔钓沙、杨梅坑、官湖、溪涌等建成了20余处滨海旅游区；由海岸向内陆延伸，大鹏所城、东山寺、观音山等人文景观历史很是悠久，文化秘闻深厚的奇迹、庙宇交相辉映；半天云、高岭、鹏城等19个有价值的古乡村、特色小镇星罗棋布；玫瑰小镇、瓷爱谷、婚博园等文化创意旅游景区蔚然兴起；七娘山国家地质公园、西涌天文台、沙鱼涌北撤纪念亭等旅游景区独具特色；海陆空户外运动区域、园地线路不停增多，14条较为成熟的爬山穿越门路遍布辖区，数公里长的游艇工业带已经形成，风帆、帆板、潜水、滑翔伞等海上、水下、空中运动项目不停涌现。大鹏半岛已形成了以滨海旅游度假休闲、渔港小镇、海洋掩护为代表的"旅游+海洋"，以大鹏所城海防文化、东山寺宗教文化、鹏城饮食文化为代表的"旅游+文化"，以风帆冲浪、山地徒步、极限越野等户外运动为代表的"旅游+体育"等多种业态的品牌。陪同着深圳国际生物谷焦点区启动、中国首个国家基因库运行、中广核中微子实验室的建成，"旅游+科研"、"旅游+医疗"、"旅游+康养"的基础开端形成。

未来大鹏新区的旅游业革新生长肯定成为全国旅游业深化革新创新的旌旗。新中国建立70年来，中国经济社会生长履历了不平凡的伟大历程，取得了举世瞩目的辉煌成就。

但这些一切，都需要法治护航。法治是组成中国奇迹四梁八柱的重要部门，在经济快速生长的同时，法治中国的建设历程同样是中国生长故事中令人感佩的章节。

2018年下半年，深圳市司法局局长蒋溪林同志提出了"大榕树计划"，要求下层司法事情者把公共执法服务推送不到老黎民身边，为老黎民提供更多的优美生活体验，让大树连片。大鹏新区政法办公室抓住机缘，着力打造"法治大鹏社区行""法治大鹏景区行"普法品牌，陆续建设了葵涌宪法主题公园、青少年法治教育实践基地，计划建设生态法治公园、人大立法联系点和行政执法培训基地，开办了法治期刊《榕话》，全面开展公共执法服务体系建设，引导民众正当理性维权，买通下层法治的"最后一公里"，为住民提供高质量的公共执法服务，力图打造东部执法服务高地。四十年来，深圳所缔造的奇迹数不胜数；七十年来，"中国号"巨轮乘风破浪，向着民族再起的伟大目的稳健前行。而未来，深圳以致中国将承载世界更多期盼的眼光……风口更迭，世事流转，伟大的祖国一直在迎接属于自己的时代。

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